שאלות ותשובות

שמחות במעגל החיים

אני מקפידה להדליק נרות שבת בכל שבוע, אבל לאחרונה בתי הקטנה שאלה אותי למה בכלל מדליקים נרות לפני שבת. הרי היום יש תאורה בכל הבית, ולא נשארים בחושך כמו פעם. מה המטרה של מצוות הדלקת נרות שבת? האם זה רק כדי שיהיה אור בבית, או שיש למצווה הזו משמעות נוספת?

שבת

שמעתי באחד השיעורים שיש סגולות וברכות מיוחדות למי שמקפיד על הדלקת נרות שבת, מעבר לעצם קיום המצווה. האם יש באמת מקורות לכך שהדלקת נרות שבת מביאה ברכה לבית ולמשפחה? ומה זוכים אלו שנזהרים ומקפידים במצווה זו באופן קבוע?

שמחות במעגל החיים

לפני הדלקת נרות שבת ראיתי כמה נשים שנותנות מטבע לצדקה, ורק אחר כך מדליקות את הנרות ומברכות. האם יש מקור למנהג הזה? והאם נכון שיש סגולה מיוחדת בנתינת צדקה לפני הדלקת הנרות?

שמחות במעגל החיים

אני ובעלי נשואים כבר כמה שנים, ואנו מתפללים ומקווים לזכות לילדים. שמעתי מחברה שיש פרקי תפילה והפטרות מסוימות שמובאות בספרי הקודש כסגולה לזרע של קיימא. האם יש מקור לכך, ואם כן איזו הפטרה נהגו לומר כסגולה לזכות לילדים?

שמחות במעגל החיים

אני ובעלי ממתינים כבר שנים רבות לזכות בילדים, ובמהלך הזמן שמענו על סגולות שונות המובאות בספרי הקודש עבור זוגות הזקוקים לישועה זו. רציתי לדעת האם יש סגולות שמובאות על ידי גדולי ישראל בעניין זרע של קיימא, ומה המקור להן?

שמחות במעגל החיים

אני ובעלי משתדלים להתחזק בתורה ובמצוות, ובתקופה האחרונה שמעתי שיש מעשים מסוימים שאדם יכול לעשות כדי לעורר זכות לזרע של קיימא ולילדים שיגדלו בדרך התורה. האם יש מקור בספרים הקדושים לכך שרכישת ספרי קודש או הפצתם לאחרים נחשבת לסגולה לזכות לילדים יראי שמים ותלמידי חכמים?

שמחות במעגל החיים

לאחרונה שמעתי שיש פרשיות מסוימות בתורה שגדולי ישראל הזכירו כסגולה לזכות לזרע של קיימא ולילדים ההולכים בדרך התורה. האם יש מקור לכך, ומה ראוי לומר או לקרוא לצורך זה?

שמחות במעגל החיים

אני משתדל לפתוח את הבית לאורחים, לארח יהודים שמגיעים לעיר לשבת, וגם לקרב אנשים לתורה ולמצוות ככל יכולתי. לאחרונה שמעתי שיש קשר בין מצוות של חסד וקירוב לבבות לבין הזכות לילדים טובים והגונים. האם יש מקור לכך שהכנסת אורחים או קירוב יהודים לתורה מסוגלים לעורר זכות לזרע של קיימא?

חיי היום-יום

במרפסת ביתי מצאה יונה מקום לקנן, ולאחר זמן ראיתי שיש שם ביצים וגוזלים. אחד מחבריי אמר לי שמצוות שילוח הקן היא לא רק מצווה מן התורה, אלא שיש בה גם סגולה מיוחדת לזכות לישועות ולבנים. האם יש מקור לכך, ומהו השכר שהבטיחה התורה למי שמקיים את מצוות שילוח הקן?

שמחות במעגל החיים

אני ואשתי נשואים מספר שנים ועדיין ממתינים לזכות בילדים. במהלך השנים שמענו על סגולות שונות המובאות בספרי ישראל לעניין זרע של קיימא, ורצינו לדעת האם יש דברים שקשורים דווקא לנישואין עצמם או לשמירת השבת שנחשבים לסגולה לכך. האם יש מקורות בעניין זה בספרי רבותינו?

שמחות במעגל החיים

לאחרונה התארחתי אצל משפחה בשבת ושמתי לב שהם הדליקו שני נרות שבת. תמיד חשבתי שזהו חיוב מן הדין, אבל מישהו אמר לי שבעצם מספיק נר אחד, וששני הנרות הם מנהג שנהגו בו ישראל. מהו מספר הנרות שצריך להדליק לכבוד שבת, ומדוע נוהגים להדליק דווקא שני נרות?

שמחות במעגל החיים

במשפחה שלי נהגו תמיד להדליק שני נרות שבת, אבל לאחרונה התארחתי אצל קרובי משפחה וראיתי שהם מדליקים מספר גדול יותר של נרות. אחת הנשים סיפרה לי שהיא מוסיפה נר עבור כל ילד שנולד לה. האם יש חובה להוסיף נרות לפי מספר הילדים, או שמספיק להדליק שני נרות? ומהו המנהג המקובל בעניין זה?

שמחות במעגל החיים

במהלך שהתארחתי בשבת אצל משפחה אחת שמתי לב שהם מדליקים שבעה נרות שבת בכל שבוע. כששאלתי לפשר המנהג, אמרו לי שיש לכך טעמים על פי הפשט ועל פי הקבלה. האם יש מקור למנהג להדליק שבעה נרות שבת, ומה הטעם לכך?

שמחות במעגל החיים

לאחרונה שמעתי שיש נשים שנוהגות להוסיף נרות שבת כסגולה לברכה, לפרנסה או להצלחת הילדים. גם אני רציתי להתחיל להוסיף נר לכבוד שבת, אך בעלי אינו מעוניין בכך וטוען שאין צורך לשנות מהמנהג שלנו. האם מותר לי להוסיף נר למרות התנגדותו, או שעדיף לוותר על כך כדי למנוע ויכוחים בבית?

שמחות במעגל החיים

בערב שבת אחד הייתי טרודה מאוד בהכנות ובטעות שכחתי להדליק נרות שבת בזמן. הבית היה מואר היטב באמצעות תאורה חשמלית שהודלקה מראש, אבל הרגשתי צער גדול על כך ששכחתי את המצווה. שמעתי שפעם נהגו שאשה ששכחה להדליק נרות שבת צריכה להוסיף נר בכל שבת מכאן ואילך. האם דין זה נוהג גם בזמננו?

שמחות במעגל החיים

במשך שנים נהגתי להדליק שבעה נרות שבת, כפי שראיתי בבית אמי. לאחרונה, מסיבות שונות, אני מעוניינת לחזור ולהדליק רק שני נרות כפי שנהוג אצל רוב הנשים. האם מותר לי פשוט להפחית את מספר הנרות, או שמא מכיוון שנהגתי כך במשך שנים אני צריכה לעשות התרת נדרים לפני שאשנה את המנהג?

מועדים

אני רגילה להדליק בכל ערב שבת מספר קבוע של נרות כבר שנים רבות. בעוד כמה שבועות אני אמורה להתאשפז בבית חולים לתקופה מסוימת, וייתכן שלא יתאפשר לי להדליק את כל הנרות שאני רגילה להדליק בבית. האם אני צריכה לעשות התרת נדרים בגלל שאיני יכולה להמשיך במנהגי כרגיל, או שבמצב כזה אין צורך בכך?

שמחות במעגל החיים

אני נוהג להתענות בתעניות שנהגו ישראל לקבל על עצמם, כגון תעניות שני־חמישי־שני או תעניות עשרת ימי תשובה. השבוע הוזמנתי לברית מילה של קרוב משפחה, ונאמר לי שיש מצווה להשתתף בסעודת הברית. האם אני חייב להמשיך את התענית כרגיל, או שמותר לי לאכול בסעודת המצווה? ואם אני אוכל, האם אני צריך לעשות התרת נדרים על כך שלא השלמתי את התענית?

שבת

מצבי הכלכלי בתקופה האחרונה אינו פשוט, ולעיתים אני מתקשה לכסות אפילו את ההוצאות הבסיסיות של הבית. לקראת שבת תהיתי האם גם אדם עני מאוד חייב לקנות נרות שבת, או שבמצב כזה הוא פטור מהמצווה? ואם אין לו כסף כלל, האם עליו להשתדל להשיג נר בכל דרך?

שבת

לקראת שבת נשאר לי סכום כסף קטן, והוא מספיק או לקניית יין לקידוש או לקניית נרות שבת, אך לא לשניהם יחד. אינני יודע מה עדיף לקנות תחילה. האם עליי להעדיף את נרות השבת או את היין לקידוש? ומה הדין בזמננו כאשר הבית מואר באמצעות חשמל?

מועדים

בערב שבת של חנוכה גיליתי שנשאר לי בבית רק נר אחד. אני מתלבט מה לעשות: האם להשתמש בו לנרות שבת או לנר חנוכה? מה עדיף במקרה כזה, וכיצד עליי לנהוג למעשה בזמננו כאשר יש בבית תאורה חשמלית?

מועדים

בערב שבת חנוכה נקלעתי למצב לא שגרתי: היה ברשותי נר אחד בלבד, ולא הייתה לי אפשרות להשיג נר נוסף. בנוסף, במקום שבו שהיתי לא היה כלל אור חשמל. האם עליי להשתמש בנר עבור נרות שבת או עבור נר חנוכה? ומה הדין כאשר נר אחד בלבד צריך לשמש לכל צורכי השבת והחנוכה?

מועדים

בערב שבת של חנוכה גיליתי שנותרו לי בבית רק שני נרות. הבעיה היא שמדובר בלילה השני של חנוכה, ולפי המצווה צריך להדליק שני נרות חנוכה. האם עליי להשתמש בשני הנרות עבור חנוכה, או שעליי לשמור אחד מהם לנרות שבת?

שבת

בדרך כלל בערב שבת אני ממהר לסיים את ההכנות, וכשאני מדליק את הנרות אני נוגע בפתילה לשנייה אחת ומיד מזיז את הגפרור. לאחרונה העיר לי מישהו שצריך להמתין מעט עד שהנר יידלק היטב. כמה זמן צריך להחזיק את האש על הפתילה בעת הדלקת נרות שבת? האם מספיק רק לגעת בפתילה, או שיש אופן מסוים שבו צריך להדליק?

שבת

לאחר שאשתי מדליקה את נרות השבת, נשאר בדרך כלל הגפרור או הנר הקטן שבו השתמשנו להדלקה. יש אצלנו בבית מי שנוהג לכבות אותו בנשיפה בפה, ואחרים טוענים שלא ראוי לעשות כך. האם יש בעיה לכבות בפה את הנר או הגפרור שהדליקו ממנו את נרות השבת?

שמחות במעגל החיים

בערב שבת, לאחר שהדלקנו את הנרות, שמנו לב שאחד הנרות כבה כעבור כמה רגעים. הנר השני עדיין דלק יפה, ורציתי לדעת האם מותר להדליק את הנר שכבה מהנר שעדיין דולק, או שצריך להשתמש בגפרור או במקור אש אחר?

שמחות במעגל החיים

לאחר שהדלקתי את נרות השבת, נשבה רוח חזקה מהחלון ואחד הנרות, ולאחר מכן גם השני, כבו לגמרי. נלחצתי מאוד ולא ידעתי מה לעשות. מצד אחד כבר הדלקתי את הנרות, ומצד שני עכשיו הבית נשאר ללא נרות שבת. האם עליי להדליק אותם שוב? ומה הדין אם כבר קיבלתי על עצמי את השבת בעת ההדלקה?

מועדים

בערב שבת חנוכה הדלקתי את נרות החנוכה בזמן, אך כעבור כמה דקות אחד הנרות כבה בגלל רוח שנכנסה מהחלון. התלבטתי האם אני חייב להדליק אותו שוב, או שמא כבר יצאתי ידי חובת המצווה ברגע שהדלקתי אותו. מה הדין במקרה כזה?

שמחות במעגל החיים

אשתי ילדה בשעה טובה לפני כמה ימים, וכעת אנו עומדים לפני השבת הראשונה לאחר הלידה. בדרך כלל היא מדליקה את נרות השבת ומברכת, אך כעת היא עדיין חלשה ונחה רוב הזמן. מי צריך להדליק את נרות השבת במקרה כזה? האם אני יכול להדליק במקומה ולברך?

שמחות במעגל החיים

בימי שישי אני משתדלת להספיק את כל ההכנות לשבת, אבל לא פעם קורה שאני מדליקה את נרות השבת ורק לאחר מכן מתפנה להחליף לבגדי שבת. חברה אמרה לי שעדיף להתלבש בבגדי שבת עוד לפני הדלקת הנרות. האם יש עניין בכך, ומה נכון לעשות למעשה?

שבת

בערב שבת התארחתי אצל קרובי משפחה, והתבקשתי להדליק את נרות השבת. בחדר היו כמה נשים נשואות שלא כיסו את ראשן, ופתאום התעורר בי ספק האם מותר לברך על הדלקת הנרות במצב כזה. האם מותר לומר את הברכה כאשר נמצאות בסביבה נשים נשואות בגילוי ראש?

שבת

אני עובד בבית אבות יהודי, ולעיתים בערב שבת אני מתבקש להדליק את נרות השבת עבור הדיירים. לפעמים נמצאות במקום נשים שאינן לבושות בצניעות כפי שההלכה דורשת, והתעורר אצלי ספק האם מותר לי לברך על הדלקת הנרות במצב כזה. ומה הדין כאשר אשה מדליקה נרות שבת בנוכחות נשים אחרות שאינן לבושות בצניעות?

שבת

אני משתדלת להקפיד על מצוות הדלקת נרות שבת, ורציתי לדעת האם יש עניין מיוחד לכסות את הראש בשעת ההדלקה והברכה. כמו כן, מה הדין אם אני חובשת פאה – האם אפשר לברך כך על נרות השבת?

שמחות במעגל החיים

בדרך כלל אשתי מדליקה את נרות השבת, אבל לאחרונה התעורר בינינו ויכוח קטן. רציתי גם אני לזכות במצווה והצעתי שאדליק במקומה, אך היא טענה שעיקר המצווה שייכת לאשה. האם מצוות הדלקת נרות שבת מוטלת דווקא על נשים? והאם בעל יכול לקחת לעצמו את המצווה ולהדליק במקום אשתו?

שמחות במעגל החיים

אני מתגורר לבדי לאחר שהתאלמנתי, ובכל ערב שבת אני תוהה האם אני צריך להדליק נרות שבת בעצמי ולברך, או שמא מצווה זו שייכת בעיקר לנשים. וכן רציתי לדעת מה הדין כאשר האשה אינה יכולה להדליק, כגון לאחר לידה או בעת מחלה – מי מדליק את הנרות?

שבת

בכל ערב שבת אשתי מדליקה את נרות השבת עבור המשפחה. לאחרונה שאל אותי בני האם כאשר אמא מדליקה, היא צריכה לכוון במפורש להוציא את כל בני הבית ידי חובת המצווה, או שמא כל בני הבית יוצאים ידי חובה ממילא. כיצד הדין?

שבת

בביתנו אשתי מדליקה את נרות השבת, אך ראיתי אצל כמה משפחות שהבעל הוא זה שמכין את הנרות מראש – מסדר את הפמוטים, מכניס את הנרות למקומם ומכין הכול לקראת ההדלקה. האם יש מקור למנהג זה, או שזה רק עניין של עזרה בבית?

שמחות במעגל החיים

בביתנו יש מנהג שכל בני המשפחה מתאספים ליד השולחן כאשר אשתי מדליקה את נרות השבת. לאחרונה שאל אותי אחד הילדים האם יש חובה הלכתית להיות נוכחים ליד אמא בזמן הברכה וההדלקה, או שכל אחד יכול להמשיך בהכנותיו בבית. האם בני הבית צריכים לעמוד ליד המדליקה בשעת הברכה?

שבת

נאלצתי לצאת מהבית זמן קצר לפני שבת, וחששתי שלא אספיק לחזור בזמן להדליק את נרות השבת. ביקשתי משכן שידליק עבורי את הנרות בביתי. במקרה כזה, מי צריך לברך על הדלקת הנרות – אני ששלחתי אותו, או השכן שמדליק בפועל?

שבת

בערב שבת בעלי הדליק נרות בחדר השינה כדי שיהיה שם אור לכבוד שבת. לאחר מכן רציתי להדליק נרות בסלון ולברך עליהן כרגיל, כפי שאני עושה בכל שבוע. האם אני עדיין יכולה לברך על הנרות בסלון, או שכיוון שבעלי כבר הדליק במקום אחר בבית – איני יכולה לברך?

שבת

בשבוע שעבר מיהרתי מאוד לקראת שבת, ובלי לשים לב הדלקתי בעצמי את נרות השבת לפני שאשתי הספיקה לעשות זאת. לאחר מכן מישהו אמר לי שבגלל שעיקר המצווה שייכת לאשה, יש פוסקים שדנו האם בעל שלקח ממנה את המצווה חייב לפצות אותה. האם יש ממש בדברים? ומה הדין כאשר הבעל הקדים והדליק את נרות השבת במקום אשתו?

שבת

אני גרה לבדי, ואין איתי בני משפחה נוספים בבית. לפעמים אני שומעת שאנשים מדברים על הדלקת נרות שבת כמצווה של אשה נשואה עבור בני ביתה, וזה גרם לי לתהות האם גם אשה שחיה לבדה חייבת בהדלקת נרות שבת. וכן, מה הדין באלמנה או ברווקה המתגוררת לבדה – האם גם היא מדליקה ומברכת?

שבת

אני אלמן ומתגורר עם בתי. בדרך כלל אנחנו אוכלים יחד את סעודות השבת, אך אינני בטוח מי מאיתנו צריך להדליק את נרות השבת. ומה הדין אם בתי נשואה ומתגוררת אצלי באופן זמני? וכן, מה עליי לעשות אם אני מבוגר או חולה ומתקשה להדליק בעצמי?

שמחות במעגל החיים

בשל נסיעת עבודה נאלצתי לשהות בשבת בעיר אחרת, בעוד אשתי והילדים נשארו בבית. אשתי תדליק נרות שבת כרגיל בבית, אבל אני אהיה לבדי בדירה שבה אני מתארח. האם אני צריך להדליק נרות שבת במקום שבו אני שוהה, או שמא אני יוצא ידי חובה בהדלקה של אשתי בבית?

שמחות במעגל החיים

יש לנו בבית כמה ילדים שכבר גדלו. הבנות והבנים הרווקים גרים עדיין בבית ומעוניינים להשתתף יותר במצוות השבת. בתי ביקשה להתחיל להדליק נרות שבת בחדרה בכל שבוע, וגם בני שאל האם כדאי שגם הוא ידליק. האם ילדים רווקים המתגוררים בבית הוריהם חייבים בהדלקת נרות שבת? ואם הם רוצים להדליק בעצמם, כיצד עליהם לנהוג?

שבת

אני נוסע לעיתים קרובות לשבתות עם חברים או לכינוסים קהילתיים. לפעמים כמה משפחות אוכלות יחד באותו חדר אוכל וגם ישנות באותו חדר, ובפעמים אחרות אוכלים יחד אך כל אחד ישן בחדר נפרד. כיצד נוהגים לגבי הדלקת נרות שבת במצבים כאלה? האם כל אחד צריך להדליק ולברך לעצמו, או שמספיק שאדם אחד ידליק עבור כולם?

שמחות במעגל החיים

במהלך אחת השבתות נאלצנו, ההורים, לשהות מחוץ לבית, בעוד הילדים נשארו בבית לשבת. הילדים כבר גדולים ואחראים, אך כולם עדיין רווקים. מי צריך להדליק את נרות השבת במקרה כזה? האם הבן הגדול קודם, האם הבת הגדולה קודמת, והאם מברכים על ההדלקה?

שבת

אני לומד בישיבה וישן בפנימייה במשך השבוע וגם בשבתות. רציתי לדעת האם אני צריך להדליק נרות שבת בעצמי, למרות שאינני נמצא בבית הוריי. בנוסף, בחדר שלנו יש כמה בחורים, והנהלת הישיבה אינה מרשה להדליק נרות מחשש לשריפה. כיצד עלינו לנהוג במקרה כזה?

שבת

בתי לומדת בסמינר לבנות ומתגוררת בפנימייה במהלך השבוע וגם בחלק מהשבתות. היא סיפרה לי שבחדר שלה יש כמה בנות, והתעוררה אצלן שאלה מי צריכה להדליק את נרות השבת. בנוסף, הנהלת המוסד אינה תמיד מאפשרת להדליק נרות בחדרים מחשש לשריפה. כיצד יש לנהוג במצב כזה?

שמחות במעגל החיים

אני לומד בפנימייה, ובשבתות אני מוזמן בדרך כלל לסעודות אצל משפחות מהקהילה. אני אוכל את סעודות השבת אצל המארחים, אבל לאחר הסעודה חוזר לישון בחדר שלי בפנימייה. היכן עליי להדליק את נרות השבת, ומתי נכון לעשות זאת כדי לקיים את המצווה כראוי?

שמחות במעגל החיים

אני ואשתי נשואים טריים, ולעיתים קרובות אנו מתארחים לשבת אצל הוריה. בדרך כלל אנחנו אוכלים יחד עם כל המשפחה בחדר האוכל, אבל יש לנו חדר נפרד שבו אנו ישנים במהלך השבת. האם אשתי צריכה להדליק נרות שבת בחדר שלנו בברכה, למרות שחמותי כבר מדליקה ומברכת בבית? ומה הדין אם יש עוד זוג נשוי שמתארח באותו בית?

שבת

במהלך נסיעות העבודה שלי אני מתארח לעיתים קרובות אצל קרובי משפחה או ידידים לשבת. בדרך כלל אני אוכל איתם את סעודות השבת וישן בחדר שהוקצה לי בביתם. האם אני צריך להדליק נרות שבת בחדר שבו אני ישן ולברך עליהם, או שאני יוצא ידי חובה בהדלקת בעלי הבית? ומה הדין אם בעלי הבית כבר הדליקו לפניי, או שאינם מרשים להדליק נרות בחדרי השינה?

שבת

אני ומשפחתי שוהים בבית מלון לשבת. הנהלת המלון הכינה שולחן מיוחד בכניסה לחדר האוכל, ועליו כל האורחים מדליקים את נרות השבת שלהם בזה אחר זה. האם אפשר לברך על ההדלקה במקום כזה, או שעדיף להדליק בדרך אחרת כדי לצאת מכל ספק?

שבת

אני משרת בבסיס צבאי, ולעיתים בליל שבת אני יוצא לשמירה מיד לאחר כניסת השבת וחוזר רק לפנות בוקר. במצב כזה אינני נמצא בחדר במשך כל הלילה, ואינני נהנה כלל מאור הנרות שהייתי מדליק לפני היציאה. האם אני צריך להדליק נרות שבת בכל זאת? ומה הדין אם יש סיכוי שאחזור מוקדם יותר ואספיק ליהנות מן האור?

שבת

בשבתות מסוימות אנחנו שוהים בשטח באוהלים צבאיים. מטעמי בטיחות אסור לנו להדליק נרות, משום שהדבר עלול לגרום לשריפה או לסכן את החיילים. כיצד ניתן לקיים את מצוות הדלקת נרות שבת בתנאים כאלה? האם אפשר לברך על תאורה חשמלית?

שמחות במעגל החיים

ילדתי בשעה טובה, ובשבת הקרובה אהיה בבית החלמה. בעלי יהיה בבית וידליק שם נרות שבת כרגיל, אך אני אשהה בחדרי בבית ההחלמה. האם גם אני צריכה להדליק נרות שבת ולברך? ומה הדין אם כבר הדליקו נרות בחדר שלי, או אם הנהלת המקום אינה מרשה להדליק נרות מטעמי בטיחות?

שבת

בערב שבת הייתי בתקופת נידתי, ומישהי אמרה לי שאולי במצב כזה עדיף שאשה אחרת תדליק את נרות השבת. הדבר הפתיע אותי, כי מעולם לא שמעתי על כך. האם אשה שאינה טהורה רשאית להדליק נרות שבת ולברך כרגיל?

שבת

אמי היא עיוורת ומתגוררת בביתה באופן עצמאי. לקראת שבת התעורר אצלנו ספק האם היא צריכה להדליק נרות שבת ולברך, הרי היא עצמה אינה רואה את אור הנרות ואינה נהנית מהם באופן ישיר. ומה הדין אם בעלה רואה?

מועדים

לפני כמה שבועות קרה לי דבר שלא קרה מעולם. מתוך לחץ ההכנות לשבת שכחתי להדליק את נרות השבת, וגם בעלי לא שם לב לכך. רק לאחר כניסת השבת נזכרנו שלא הודלקו נרות כלל. שמעתי שיש מנהג או קנס לאשה ששכחה להדליק נרות שבת. האם נכון שמעתה עליי להוסיף נר בכל שבוע? ומה הדין בזמננו כאשר הבית היה מואר בתאורה חשמלית?

מועדים

בשנים עברו, כאשר עדיין לא שמרתי תורה ומצוות, לא נהגתי להדליק נרות שבת כלל. ברוך ה’, בשנים האחרונות חזרתי בתשובה והתחלתי לשמור שבת ולהדליק נרות בכל שבוע. שמעתי שיש מנהגים שונים לגבי אשה שלא הדליקה נרות שבת, כגון הוספת נר או הנהגות אחרות. האם הדברים נאמרו גם לגבי מי שבעבר לא שמרה מצוות וכעת חזרה בתשובה?

מועדים

בערב יום טוב הייתי עסוקה מאוד בהכנות ובאירוח המשפחה, ורק לאחר כניסת החג נזכרתי ששכחתי להדליק את נרות יום טוב. הדבר מאוד הצטער אותי, במיוחד משום ששמעתי שבשבת יש דיון בפוסקים לגבי אשה ששכחה להדליק נרות. האם גם מי ששכחה להדליק נרות יום טוב צריכה לקבל על עצמה קנס או להוסיף נר בעתיד?

שבת

בבית הכנסת שלנו נוהגים להדליק נרות בערב שבת סמוך לקבלת שבת. אחד המתפללים טען שאין בכך צורך, משום שמצוות הדלקת נרות שבת נועדה בעיקר לבית שבו אוכלים את סעודת השבת. האם יש עניין להדליק נרות בבית הכנסת, והאם מברכים על הדלקה זו?

שבת

בבית הכנסת שלנו נוהגים שהגבאי מדליק את הנרות לפני כניסת השבת. לאחר זמן, כשהציבור כבר מתאסף לתפילה, החזן ניגש ומברך על הנרות שכבר דולקים. יש שטוענים שזה מנהג ותיק, ויש שאומרים שאין לברך כך כלל. מה הדין?

שבת

לקראת שבת גבאי בית הכנסת ביקש מהמתפללים לתרום שמן עבור הנרות שמדליקים בבית הכנסת. הוא ציין שהנרות יישארו דולקים במשך כל השבת ואף עד לאחר צאת השבת. אחד המתפללים טען שיש בכך משום בל תשחית, שהרי אין צורך שהנרות ידלקו זמן כה רב. האם יש לחשוש לכך?

ברכות הנהנין

בשבת התחלתי לאכול סעודה אצל חברים, ובאמצע הסעודה רציתי לעבור לבית אחר שבו המשפחה שלי המשיכה לאכול. חשבתי שמכיוון שנשארו אנשים יושבים ליד השולחן, אולי מותר לי לצאת ולהמשיך את הסעודה במקום השני בלי לברך ברכת המזון. האם מותר לעקור ממקום הסעודה לפני ברכת המזון כדי להמשיך לאכול במקום אחר, או שצריך להישאר עד שמסיימים את הסעודה ומברכים?

ברכות הנהנין

במהלך סעודת שבת קם אני לפעמים מהשולחן כדי להביא תבשיל נוסף מהמטבח, ובחג הסוכות אני נכנס מהסוכה לבית כדי לקחת מאכל או כלי ששכחתי. האם עצם המעבר הזה נחשב שעקרתי ממקום הסעודה, כך שאצטרך לברך ברכת המזון לפני שאני קם? ומה הדין אם אני צריך לצאת ממקום הסעודה לזמן מה ורוצה לברך ברכת המזון לפני היציאה, אף שאני מתכוון לחזור אחר כך ולהמשיך לאכול?

ברכות הנהנין

באמצע סעודה בבית קיבלתי הודעה שמתקיימת הלוויה שעומדת להתחיל, ובפעם אחרת הייתי באמצע האכילה ונשאר זמן קצר בלבד לתפילה במניין. ידעתי שבדרך כלל לא יוצאים ממקום הסעודה לפני ברכת המזון, אבל חששתי שאם אשאר עד סוף הסעודה אפסיד את המצווה. האם במצב כזה מותר לצאת באמצע הסעודה, ללכת לקיים את המצווה, ולברך ברכת המזון רק כשאחזור, גם אם לא נשאר אף אחד ליד השולחן?

ברכות הנהנין

באמצע סעודה יצאתי לרגע לפתח ולחדר המדרגות כדי לפגוש שליח. בבית נשארו בני המשפחה, וביניהם גם סבא המבוגר שלא ממש השתתף באכילה. כשחזרתי הסתפקתי אם היציאה הזו נחשבת להפסק שמחייב אותי לברך שוב על הלחם, והאם יש משמעות לכך שנשאר אדם מבוגר בבית, אף שלא אכל כזית.

ברכות הנהנין

התחלתי לאכול סעודה בבית, ובאמצע עברתי לבית של ההורים והמשכתי שם את הסעודה. כשסיימתי לאכול התלבטתי אם אני חייב לחזור לבית שבו התחלתי את הסעודה כדי לברך ברכת המזון, או שאפשר לברך במקום שבו סיימתי לאכול.

ברכות הנהנין

באמצע סעודת שבת אכלתי פירות לקינוח, ולאחר מכן עברתי לחדר אחר בבית כדי לשבת עם בני המשפחה. רציתי לאכול שם מהפירות שכבר היו על השולחן. האם אני צריך לברך שוב על הפירות בחדר השני, או שהברכה שבירכתי בתחילת האכילה פוטרת גם את האכילה שם? והאם יש הבדל אם כבר מראש התכוונתי להמשיך לאכול את הפירות גם בחדר השני?

ברכות הנהנין

שתיתי בקבוק מים ואכלתי מעט פירות בזמן שהייתי בעבודה. מיד לאחר מכן הייתי צריך לצאת לפגישה במקום אחר, ונזכרתי שעדיין לא בירכתי ״בורא נפשות״. האם אני חייב לחזור למקום שבו אכלתי ושתיתי כדי לברך, או שאפשר לברך ״בורא נפשות״ גם במקום שבו אני נמצא עכשיו?

ברכות הנהנין

במהלך העבודה אכלתי פירות ושתיתי משקה שברכתם האחרונה היא ״בורא נפשות״. באמצע יצאתי לחדר אחר במשרד כדי להמשיך לעבוד, והתכוונתי להמשיך לאכול ולשתות אחר כך. האם הייתי צריך לברך ״בורא נפשות״ לפני שעברתי לחדר השני? ואם לא בירכתי, האם כשאני ממשיך לאכול שם אני צריך לברך שוב את הברכה הראשונה?

ברכות הנהנין

ישבתי בבית ואכלתי עוגה ופירות. באמצע האכילה הייתי צריך לצאת לכמה דקות מחוץ לבית, וכשחזרתי רציתי להמשיך לאכול. האם אני צריך לברך שוב את הברכה הראשונה על העוגה או על הפירות? והאם יש הבדל בין פירות משבעת המינים לבין פירות רגילים?

ברכות הנהנין

בירכתי על תפוח בבית, אבל לפני שהספקתי לטעום ממנו קראו לי לחדר אחר. במקרה אחר, יצאתי מהבית ורק אז נזכרתי שעדיין לא אכלתי מהפרי. האם אני צריך לברך שוב על הפרי לפני שאני אוכל ממנו, או שהברכה הראשונה עדיין מועילה?

ברכות הנהנין

ישבתי בבית ופיצחתי גרעינים. בירכתי עליהם, ולאחר כמה דקות יצאתי מהבית והמשכתי לפצח אותם בדרך תוך כדי הליכה. האם אני צריך לברך שוב כשאני ממשיך לאכול מחוץ לבית? ומה הדין אם כשבירכתי הגרעינים היו מונחים בצלחת על השולחן, ולא התכוונתי לצאת איתם, ורק אחר כך החלטתי לקחת אותם לדרך?

ברכות הנהנין

התארחתי אצל חברים לסעודת שבת. לאחר שבירכתי על מגש פירות שהגישו לשולחן, סיימנו לאכול, וחשבתי שלא יביאו עוד פירות. כעבור זמן בעל הבית הפתיע והביא מגש נוסף עם פירות מאותה הברכה. האם צריך לברך שוב על הפירות החדשים, או שהברכה הראשונה פוטרת גם אותם? והאם הדין הזה נכון גם למי שמתגורר תקופה ארוכה אצל משפחה או לבן שגר בבית הוריו?

ברכות הנהנין

בליל שבועות אנחנו יושבים בבית הכנסת ולומדים כל הלילה. במשך הלימוד מגישים לנו מדי פעם תה, קפה, עוגיות וכיבוד נוסף. לפעמים עוברות יותר משעה וחצי בין כוס לכוס, ובכל פעם מכינים תה חדש. האם צריך לברך ״שהכול״ על כל כוס תה שמגישים, או שמספיקה הברכה הראשונה? ומה הדין אם יצאתי מבית הכנסת לכמה דקות ולאחר מכן חזרתי להמשיך ללמוד ולשתות?

ברכות הנהנין

בליל שבועות ישבתי ללמוד בבית הכנסת במשך שעות ארוכות. בתחילת הלילה אכלתי עוגה, וכשראיתי שעומד לעבור זמן עיכול בירכתי ״על המחיה״. לאחר זמן הביאו שוב עוגות וכיבוד. במקרה אחר אכלתי פירות, בירכתי ״בורא נפשות״, ולאחר מכן הביאו עוד פירות. וכן קרה ששתיתי תה קר, בירכתי ״בורא נפשות״, ובהמשך הגישו כוס נוספת. האם לאחר שכבר בירכתי ברכה אחרונה אני צריך לברך שוב את הברכה הראשונה על מה שמביאים לי אחר כך?

ברכות הנהנין

אני עובד בבנייה, ובמשך היום אנחנו עוברים ממקום למקום באתר העבודה. אני שותה מים או שתייה קלה כמה פעמים במהלך היום, אבל בכל פעם נמצא אני באזור אחר של האתר. האם הברכה הראשונה שבירכתי בתחילת היום פוטרת את כל השתייה במשך העבודה, או שנכון לברך בכל פעם מחדש?

ברכות הנהנין

ישבתי בבית ולמדתי במשך זמן ארוך. אכלתי פירות, ולאחר שעברו יותר משבעים דקות רציתי להמשיך לאכול מהם. במקרה אחר שתיתי מים, בירכתי ״בורא נפשות״, ולאחר מכן החלטתי לשתות כוס קפה. האם אחרי שעבר זמן רב צריך לברך שוב על הפירות? והאם לאחר שבירכתי ״בורא נפשות״ על המים עליי לברך שוב על הקפה?

ברכות הנהנין

באמצע הסעודה נזכרתי שעדיין לא התפללתי את התפילה של אותה שעה. מיד קמתי להתפלל, ובפעם אחרת אף יצאתי לבית הכנסת כדי להתפלל במניין, ולאחר מכן חזרתי להמשיך את הסעודה. האם התפילה נחשבת להפסק בסעודה, כך שאצטרך לברך שוב על הלחם או שאפשר להמשיך את הסעודה כרגיל?

ברכות הנהנין

באמצע סעודת שבת הייתי עייף מאוד ונרדמתי לכמה דקות ליד השולחן. לאחר שהתעוררתי רציתי להמשיך לאכול כרגיל. האם השינה נחשבת להפסק בסעודה, והאם אני צריך ליטול ידיים שוב או אפילו לברך מחדש על הלחם?

ברכות הנהנין

באמצע הסעודה הייתי צריך לצאת לשירותים. לאחר שחזרתי הסתפקתי האם היציאה נחשבת להפסק, כך שאצטרך לברך שוב על הלחם, או שמספיק ליטול ידיים ולהמשיך לאכול.

ברכות הנהנין

אכלתי פירות ושתיתי משקה שברכתם האחרונה היא ״בורא נפשות״. באמצע האכילה עברתי לחדר אחר, ובפעם אחרת אפילו יצאתי למקום אחר, למרות שלא התכוונתי מראש להמשיך לאכול שם. האם אני צריך לברך שוב את הברכה הראשונה על מה שאני ממשיך לאכול או לשתות, או שהברכה הראשונה עדיין מועילה?

ברכות הנהנין

ישבנו כמה חברים בבית ולמדנו תורה, ובמהלך הלימוד אכלנו עוגות ופירות. באמצע עברנו לחדר אחר כדי להמשיך את הלימוד, ולקחנו איתנו גם את הכיבוד. לאחר זמן חזרנו שוב לחדר הראשון והמשכנו לאכול. האם בכל פעם שעוברים מחדר לחדר צריך לברך שוב על העוגות והפירות, או שהברכה הראשונה פוטרת את הכול?

ברכות הנהנין

ישבתי לאכול פירות בקומה התחתונה של הבית. באמצע האכילה עליתי לקומה העליונה לכמה דקות כדי להביא משהו, ולאחר מכן ירדתי והמשכתי לאכול. האם העלייה לקומה השנייה נחשבת לשינוי מקום שמחייב אותי לברך שוב על הפירות, או שאפשר להמשיך לאכול ללא ברכה נוספת?